A ACTUALIDADE DO 14 DE ABRIL DE 1931.

Eusebio López

Estamos ante un novo 14 de abril, unha data que marca como ningunha o presente no Estado Español; e nada mellor exprésao que a extrema dereita (PP VOX), ante a proclamación da república, repita até a saciedade o "non reabramos feridas xa pechadas na Transición" coa “reconciliación nacional”, e que a “guerra civil” foi entre “irmáns”.

Unha mensaxe ao que se adhiren todos os medios de comunicación e poderes do estado, comezando pola xudicatura apoiándose na Lei de Punto Final / Amnistía, para impedir o procesamento dos criminais franquistas e os que se enriqueceron con ela. Educan á poboación con esta mensaxe de “non houbo nin bos nin malos”, cando o certo é que mentres siga habendo decenas de miles de persoas desaparecidas na ditadura e moitos deses criminais, ou os seus herdeiros, “converteranse” en “demócratas”, a reconciliación non existiu.

Desde o goberno “máis progresista” limítanse a facer declaracións xenéricas e aprobar leis da Memoria histórica, agora coñecida como “memoria democrática” para non molestar a algúns, que non van máis aló de declaracións de intencións: mentres non sexa derrogada a Lei de Punto Final / Amnistía, todo quedará nun mero exercicio de recuperación de vítimas sen ningunha repercusión política e social.

Outros o encararán como un exercicio de nostalxia, do que puido ser e non foi a II república inaugurada polo triunfo electoral do 14 de abril, truncada polo golpe militar de Franco. Dentro destes, están os que reivindicarán o conseguido baixo o período republicano como o máximo ao que se podería aspirar naquel momento, a unha democracia homologable ás de Francia ou Gran Bretaña e que buscan repetir a historia baixo a bandeira tricolor.

Poucos serán os que, máis aló de reivindicar as conquistas sociais e democráticas baixo a II República, farán unha dobre lectura crítica, un, que foi e significa para o presente o triunfo electoral do 14 de abril, e dous, cales son as similitudes e as diferenzas entre a crise da restauración monárquica de comezos do século XX e a actualidade.

Que período abriu o 14 de abril?

Baixo o manto da II república, o que comezase coa vitoria electoral da coalición republicano-socialista e a dimisión (abdicación) do xefe do estado, o rei Alfonso XIII, transformouse un proceso revolucionario que se prolongou ao longo de 8 anos. Esta situación culminou coa revolución obreira do 19 de xullo de 1936, cando o pobo traballador armouse a pesar do goberno da república e se auto organizou para resistir o golpe militar, derrotándoo na maioría das zonas obreiras.

Desde o 14 de abril do 31 ao 19 de xullo do 36, a clase obreira e os pobos do estado fixo a experiencia cos sucesivos gobernos da república, incluído o “bienio negro”, ultraconservador; enfrontando golpes de estado como a “sanjurjada” en 1932, o masacre de Casas Vellas ou o primeiro acto serio dun levantamento obreiro contra unha República que non estaba a resolver ningún dos problemas que desen orixe ao 14 de abril, a Revolución de Asturias do 34.

A proclamación da República levantase grandes expectativas no pobo traballador do estado español, saír definitivamente dun réxime, o da restauración monárquica que, tras a I república, cristalizara nunha sociedade ancorada no pasado decimonónico; onde se combinaban centros industriais e abertamente burgueses como Catalunya e Euskadi, con relacións sociais semi feudais, como o terratenente andaluz ou o cacique galego.

O desenvolvemento do capitalismo en estado español impuña un xiro social que acabase con estes restos do pasado, que incorporase ao Estado Español ao concerto das nacións democráticas europeas, especialmente a francesa ou a británica. O drama para as burguesías hispánicas é que o pretendían facer con máis de 100 anos de atraso, cando o proletariado xa presentara a súa alternativa social ao mundo na revolución de Outubro do 17 en Rusia.

Co 14 de abril consumouse a revolución política a través da vitoria electoral e a expulsión do Borbón, abríndose as comportas sociais para que as clases en conflito puxesen sobre a mesa as súas aspiracións. A clase obreira, tanto a rural como a urbana, expresaron claramente que o seu obxectivo non era limitarse a unha república burguesa, senón que só poderían resolverse as súas condicións de traballo e de vida a través da revolución social; pola súa banda, as burguesías e pequenas burguesías das nacións oprimidas (Euskadi, Catalunya e Galiza) puxeron de manifesto que o corpiño dun estado centralista como o español, así fose republicano, limitaba fortemente as súas capacidades de desenvolvemento.

Ante este panorama a burguesía española, apoiada nun exército ultra reaccionario, educado no colonialismo máis salvaxe (a guerra en Marrocos) e unha Igrexa católica atávica como ningunha, dependente da existencia do estado para a súa supervivencia, non tardou en comezar a dar síntomas de desagrado ante as tímidas medidas da II república (voto feminino, divorcio, apoio á cultura), que cambiaban a cara da sociedade pero non resolvían nin tan sequera as tarefas democráticas de fondo: a reforma agraria, a separación rotunda da igrexa e o estado, o dereito das nacións á autodeterminación.

Se a II República era incapaz de resolver os mínimos principios democráticos dun estado burgués, como eran esas reivindicacións, que non sucedería coa explotación da clase obreira por unha burguesía que herdara a mentalidade feudal da aristocracia, coa que aspiraba a mimetizarse. O 14 de abril abriu un período revolucionario que terminou abruptamente, cando o groso das burguesías hispánicas, asustadas polo levantamento obreiro asturiano do 34, inclináronse pola saída fascista.

Porque esta é outra das características do período republicano; este proceso revolucionario non é alleo a unha situación mundial revolucionaria e prebélica. En Italia o fascismo impúxose á revolución socialista e dominaba o país con man de ferro; en Alemaña o ascenso do nazismo era máis que evidente e levantaba simpatías entre as burguesías de estados con raizame democrático como Francia, Gran Bretaña ou os EEUU. Hitler era un exemplo de como derrotar á clase obreira.

As burguesías hispánicas miraban con simpatía estes dous procesos, posto que enfrontaban o mesmo reto social; á clase obreira que, baixo a inercia da revolución de Outubro do 17, tendía a auto organizarse en comités/consellos obreiros, a tomar o control de fábricas e terras, e a preparar as súas propias milicias armadas.

Primeiro tentaron frear a crise e o ascenso das loitas obreiras pola chamada “vía electoral ao fascismo” que era CEDA (Confederación Española de Dereitas Autónomas), pero a vitoria da Fronte Popular en febreiro do 36, en paralelo á vitoria da Fronte Popular en Francia, onde tamén se vivía un proceso revolucionario, convenceulles de que só o golpe militar podería enfrontar á clase obreira.

O 18 de xullo prodúcese o golpe de Franco, quen co apoio expreso de Alemaña e Italia, e en nome da defensa da república, busca pechar o proceso aberto o 14 de abril, derrotando á clase obreira da maneira máis salvaxe. En palabras de Queipo de Chairo, quizais o máis psicópata de todos os golpistas, «Os nosos valentes lexionarios e regulares ensinaron aos covardes dos vermellos o que significa ser un home. E, de paso, tamén ás mulleres. Despois de todo, estas comunistas e anarquistas merécenllo. Non estiveron xogando ao amor libre? Agora polo menos saberán o que son homes de verdade e non milicianos maricas. Non se van a librar por moito que forcexen e pataleen»

O proceso revolucionario que comezase o 14 de abril pasa á súa fase militar, o 19 de xullo de 1936, á chamada “guerra civil”; e aínda que a guerra oficialmente non acabaría en abril do 39, a revolución péchase nas xornadas de maio do 37 en Barcelona, cando o PCE e o goberno da república imponse aos obreiros e obreiras catalás, agrupadas ao redor do POUM, o Colectivo de Amigos de Durruti anarquista, a á esquerda das JSU e os trotskistas Bolxeviques Leninistas.

Desde maio do 37 a abril do 39 é a agonía da II República, que pasará a esperar unha intervención das “democracias” que nunca chegará ou a buscar unha saída honorable negociando cos golpistas. Pero o fascismo, a diferenza da extrema dereita actual, buscaba unha derrota estrutural da clase obreira e os pobos do estado; non se conformaba cunha saída negociada, senón que a burguesía española ía facer a súa “revolución burguesa” a través da contrarrevolución fascista.

O 14 de abril marca o presente

O 14 de abril, e a II república, foron a última oportunidade da burguesía española para constituír unha nación democrático burguesa homologable á francesa ou británica, non só nos seus aspectos políticos, senón nas súas raíces máis profundas, as relacións sociais de produción. A “España” da II República era un país eminentemente campesiño, con restos de relacións feudais en amplas zonas a través de terratenentes ou institucións medievais como o foro galego, cun proletariado concentrado en dous ou tres territorios do estado e algunhas cidades illadas. A capital, Madrid, non era un centro industrial clave, senón que actuaba como a “corte” dunha monarquía que non rompera co pasado absolutista; seguía sendo a mesma dinastía imposta no século XVIII, os Borbóns.

Desde un punto de vista social burgués, as tarefas da II república eran a de proletarizar, industrializar e urbanizar o estado; tarefas que no resto de Europa Occidental leváronse a cabo ao longo do século XVIII e XIX. Neste sentido, a realidade española asemellábase á de Europa Oriental, onde o capitalismo construíase combinado coa pervivencia de relacións sociais pre capitalistas.

Pero era tarde xa para “revolucións burguesas”; a clase obreira, aínda non sendo maioritaria, demostrouse capacitada para construír un estado sen capitalistas, e resolver moitas desas tarefas desde a súa perspectiva na revolución rusa. Isto asustou ás burguesías hispánicas e arroxáronse en brazos da contrarrevolución fascista para evitalo.

No entanto, as tarefas burguesas centrais seguían aí. Desta maneira, a contrarrevolución fascista encarou e resolveu de maneira reaccionaria a proletarización e a industrialización de “España”: o plan de estabilización franquista dos anos 50 e o “benvido mrs Marshall” foi o vehículo desta proletarización e industrialización. O presente está marcado por estas políticas económicas que sentaron os alicerces do que hoxe é o fundamental da estrutura económica do estado español, o turismo, a construción e os investimentos estranxeiros.

A crise actual do réxime do 78, a segunda restauración monárquica

O 14 de abril foi o fin do período histórico coñecido como a “restauración monárquica” tras a I República. Na actualidade viviuse a posibilidade dun “14 de abril” non electoral, mais se igualmente crítico para o réxime e o sistema, cando o 19 de xuño de 2014 Juan Carlos abdica/dimite e teñen que modificar a constitución para permitir un cambio na xefatura do estado que non abrise un baleiro de poder.

O “14 de abril” dese ano 2014 foi a consecuencia dun ascenso de loitas obreiras e populares con datas moi sinaladas, como as Folgas Xerais e as “mareas” contra os recortes impostos, primeiro polo goberno ZP, e despois de Rajoy. A manifestación máis profunda desa crise foi o 15M, baixo consígnalas de “chámanlle democracia e non o é” e “non nos representan”, e as Marchas da Dignidade, que, por fóra dos aparellos sindicais maioritarios (CCOO e UXT), convocan o 22 de marzo dese ano por centos de miles de persoas en Madrid.

Era a culminación dun proceso de loitas obreiras e mobilizacións masivas en todo o estado, onde o 15 M achegaba un obxectivo político evidente, a “apertura dun proceso constituínte” que construíse unha alternativa ao réxime da restauración monárquica na Transición.

Con estas loitas a abdicación/dimisión de Juan Carlos acelerouse, posto que o seu papel como bonaparte “bonachón” que garantía a paz social, destapábase como o que era, un corrupto na mellor tradición da dinastía “borbónica”. Mentres os sucesivos gobernos impuñan recortes sociais e o paro crecía exponencialmente, a monarquía aparecía como un desbaldidor que facía negocios turbios con ditaduras como Arabia Saudita. Comezaba a se facer evidente ante a poboación o verdadeiro carácter da segunda restauración monárquica; non era ese “bonachón” ao que se lle perdoaban as súas veleidades, senón un corrupto que malgastaba mentres a poboación retrocedía nos seus dereitos.

Os resultados electorais das europeas dese ano, con Podemos entrando como elefante en tenda de porcelana, veu confirmar a crise da principal institución do réxime do 78, a Xefatura do Estado e o bipartidismo sobre o que se apoiaba. “Había que cambiar todo, para non cambiar nada”.

Entra aquí de cheo a gran diferenza entre o sucedido o 14 de abril de 1931 e o 19 de xuño do 2014; mentres no primeiro caso os partidos da esquerda, os nacionalistas vascos, cataláns e galegos, así como a pequena burguesía republicana, agrupáronse ao redor da candidatura “republicano socialista” que xa indicaba o seu obxectivo central, aínda que despois traizoáseno, na actualidade nin tan sequera os que se reivindicaban das loitas e mobilizacións que abrisen a crise do réxime, Podemos, atrevéronse a falar tan claramente.

Tras a crise do réxime o 19 de xuño do 2014 #agarrar á súa incorporación acelerada no réxime; palabras de orde abertamente antirexime do 15 M (“chámanlle democracia e non o é” ou “non nos representan”) son substituídas por proclamas abstractas sen un contido político claro, “si se pode”, “asaltemos os ceos”, “apertura dun proceso constituínte”, formulado de tal maneira que non se sabía se era construír un novo partido, na esquerda do réxime, ou un verdadeiro proceso constituínte que dese paso á ruptura co réxime monárquico.

Os acontecementos posteriores han demostrado que a “apertura dun proceso constituínte” proclamado por Pablo Igrexas non era para romper co réxime, senón para construír un novo partido á súa esquerda que substituíse á desgastada EU, e servise como dique de contención fronte á onda anti réxime que o 15 M espertara.

Pero os principais responsables de que o 19 de xuño de 2014 non seguise o ronsel do 14 de abril foron as burocracias sindicais de CCOO e UXT; a súa dependencia do financiamento do estado é tal que se converteron nunha especie de “sindicato vertical” do estado pos franquista encerrando as aspiracións da clase obreira a vivir mellor no máis estreito do sindicalismo, o de xestión e de salón, de negociación e pacto social.

Eles son os responsables directos de que a clase obreira estea ausente como clase, das principais loitas políticas. Tratan aos traballadores e traballadoras do estado español coma se fosen uns ignorantes só preocupados das súas condicións de traballo, aos que a política non lles interesa para nada; os burócratas de CCOO e UXT convertéronse nos mellores defensores do réxime baixo a lema de Franco, “fai como eu, non te metas en política”.

Esta é unha das principais diferenzas entre o 14 de abril e a actualidade. En 1931 a clase obreira entrou como un elefante na tenda de porcelana do sistema burgués coas súas propias reivindicacións e organizacións, independentes do estado. Hoxe a clase obreira, pola política consciente das organizacións sindicais e os partidos “progresistas”, actúa disolta na cidadanía, coma se as súas reivindicacións propias de mellores condicións de traballo, contra a precariedade e a explotación, fosen alleas á loita contra a forma en que se organiza a burguesía para mellor manter esa explotación, o réxime. Porque isto e non outra cousa é un “réxime”, o conxunto de institucións estatais das que, en cada período concreto, a burguesía dótase para mellor explotar á clase obreira.

Nos últimos meses está a asistirse a un verdadeiro ascenso de loitas obreiras e sociais, con vitorias como a das traballadoras de Zara A Coruña, que levantaron unha verdadeira onda de folgas no comercio; pero non só polos convenios hai folgas, en defensa dos servizos públicos en Madrid e outros lugares do Estado, etc. Con todo, ninguén presenta estas loitas obreiras como parte e expresión da crise dun réxime que é incapaz de manter o nivel de vida da clase traballadora, e co que chocan de fronte.

Cara a outro 14 de abril

Agora xurdiu unha nova opción dentro do réxime, o proxecto de "Sumar" (que teima cos verbos sen suxeito nin predicado; "sumar que e para que”); con el non só pretenden pechar definitivamente o ciclo aberto o 15M, ao que Podemos está atado, senón tamén a crise aberta no 2014 coa dimisión/abdicación de JC. Supón construír unha nova organización proveniente do vello PCE e do aparello de CCOO que restaure a “lealdade constitucional” que Podemos, ao proceder do 15M, cuestionara así fóra formalmente e nos “días de festa”.

A forma de dominación burguesa que é o réxime da Transición, do 78 ou monárquico -como se lle queira chamar- facía augas, como se puxo de manifesto o 1 de outubro en Catalunya, e co paso do tempo máis institucións sumáronse a esas vías de auga: a ilegalidade anticonstitucional de manter un Consello Xeral do Poder Xudicial caducado desde hai 4 anos, os bloqueos a debates parlamentarios por un Tribunal Constitucional tamén caducado, os berros histéricos da burguesía e os seus medios de comunicación cada vez que se fala do castigo aos responsables dos crimes do franquismo e a derrogación da lei de Amnistía (ningunha lei da Memoria Histórica terá aplicación real, se non lla derroga primeiro) que suporía o fin de moitas das grandes fortunas do estado, etc.

Estes son algúns exemplos de que por moito que busquen lexitimar ao novo rei imposto tras unha reforma constitucional express no 2014, o réxime sostense sobre uns pés de barro sociais e institucionais, cunhas tensións crecentes entre as forzas políticas derivadas da incapacidade para superar a crise económica e social aberta no 2007 / 8, que a pandemia e a guerra han exacerbado.

Aínda que as burguesías hispánicas hoxe están conformes co actual réxime, a ruptura do PP e a aparición desde as súas entrañas de VOX, só demostran que as contradicións interburguesas na loita por situarse no mellor terreo posible para ser “receptores” da choiva de millóns de euros procedentes da UE son máis agudas que en calquera outro período recente.

O 14 de abril de 1931 produciuse dous anos despois do crack do 29, cando o mundo asomábase a unha nova guerra mundial; a “guerra civil” española foi, ademais dunha revolución, o preludio desa guerra onde as burguesías tenteáronse e probaron. A crise do réxime do 78 prodúcese e profúndase nun marco internacional semellante -nunca igual, “a historia repítese, a primeira como drama, a segunda como farsa”-; o 19 de xuño de 2014 foi unha oportunidade perdida para romper con el, con responsables claros e ben delimitados.

No ronsel do 14 de abril, a tarefa que o 15M puxo sobre a mesa, de ruptura co réxime monárquico e a apertura dun proceso constituínte non só segue vixente; ante a súa descomposición convértese nunha necesidade imperiosa para a mellora das condicións de vida da clase traballadora e os pobos do estado; con todo non se pode esquecer que a “España” de 1931 é radicalmente distinta á actual; a burguesía non ten que industrializar, proletarizar e urbanizar unha sociedade rural e campesiña, semi feudal, senón que é a burguesía a que hoxe sobra.

Se as tarefas democráticas políticas e sociais de 1931 só podían completarse a través da revolución socialista, na actualidade só cabe unha opción, acabar coa propiedade privada que, ao culminar a industrialización, proletarización e urbanización do Estado Español, está a converterse nun freo absoluto para o desenvolvemento humano. A revolución socialista é a única saída para que o “novo 14 de abril” non sexa un novo fracaso histórico.

Galiza, no mes de abril de 2023